马之典故概览

在中国悠久的历史长河中，马作为一种重要的动物形象，承载了丰富的文化内涵与象征意义。它不仅是古代战争中的重要交通工具和战斗力量，也是日常生活中不可或缺的劳动力，更是文学作品和艺术创作中的常见元素。以下是一些流传至今、广为人知的关于马的典故，让我们一同探寻这些故事背后的文化意蕴。

塞翁失马焉知非福

《淮南子·人间训》中记载了一则关于塞翁失马的故事。边塞上有一位老人，某日他的一匹马突然逃跑了，邻居们闻讯纷纷前来安慰他，老人却淡然地说：“怎么知道这不是件好事呢？”几天后，那匹逃走的马不仅自己回来了，还带回了一匹匈奴的骏马。邻居们再次前来祝贺，老人依然保持平和的心态，说：“这怎么就知道不是坏事呢？”果然，老人的儿子在骑这匹新得的骏马时，不慎摔断了腿。众人再次前来表示同情，老人依旧乐观地说：“这怎么就一定是坏事呢？”后来，匈奴入侵边境，所有的青壮年都被征召去打仗，老人的儿子因为摔断了腿，得以幸免于难，保全了性命。

这个故事教导我们，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，世间万物变化无常，应当以平和的心态面对生活中的得失与祸福。

指鹿为马

指鹿为马的故事发生在秦朝末年，赵高欲篡秦二世胡亥的皇位，为了试探和清除异己，他故意将一头鹿指为马，并强迫大臣们承认。当有人敢于说真话，指出那是鹿而非马时，赵高便以“欺君之罪”将其杀戮。而那些选择附和赵高，说那是马的人，虽然暂时保住了性命，却也失去了作为臣子的忠诚与原则。

这个故事揭示了权力的腐败与人性的扭曲，以及真话与谎言之间的较量，警示后人要勇于坚持真理，不被权势所迫而违背良心。

伯乐相马

伯乐，本名孙阳，是春秋时期的著名相马师。他善于通过观察马的外形、神态以及行为举止，来判断马匹的优劣。伯乐相马的故事流传甚广，其中最为人称道的一次，是他经过虞阪时，发现了一匹被当地人当作劣马拉车的千里马。伯乐心痛不已，泪如雨下，那匹马仿佛也感受到了伯乐的同情，口吐白沫，连连嘶叫。伯乐的朋友方九皋也是个相马高手，他曾找到一匹骏马，告诉秦穆公说那是黄色的雌马，结果秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，大为失望。但伯乐却认为方九皋看重的是马的内在精神，而非外表。后来，经过仔细考察，那匹马果然是一匹天下少有的好马。

伯乐相马的故事，不仅是对人才识别能力的赞美，也是对内在品质重于外在形式的肯定。人们常用“伯乐”来比喻善于识别和发掘人才的人，用“千里马”来比喻才华横溢、有待发掘的人才。

老马识途

老马识途的故事发生在春秋时期，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎。然而，在返回途中，齐军迷失了方向，陷入困境。这时，管仲提议放出老马，让部队跟随老马前行。老马凭借多年行走的记忆，最终带领齐军找到了出路，安全返回齐国。

这个故事体现了老马的经验与智慧，也启示我们，在面对困难和挑战时，应该相信并依靠自身的经验和智慧，找到解决问题的方法。

马踏飞燕

马踏飞燕，又称铜奔马，是东汉时期的青铜雕塑艺术品，现藏于甘肃省博物馆，是中国旅游的图形标志。该雕塑形象矫健俊美，一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，展现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思和浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，体现了汉代奋发向上、豪迈进取的精神。

马踏飞燕不仅是雕塑艺术的杰作，也是汉代社会崇尚力量与速度的象征，反映了当时人们对骏马英勇无畏、奔腾不息精神的赞美。

马革裹尸

马革裹尸的故事，源于东汉时期的名将马援。马援是一位能征善战的将军，他一生南征北战，为东汉王朝的建立和巩固立下了赫赫战功。晚年时，他仍请求出征，平定边境的叛乱。在出征前，他豪迈地说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”意思是，男子汉大丈夫应该战死沙场，用马皮裹着尸体回来安葬，怎能安然死在床上，死在儿女妻子手中呢？后来，马援在战争中不幸病逝，他的部属按照他的遗愿，用马皮将他的遗体包裹起来，运回故乡安葬。

马革裹尸的故事，体现了古代将士的英勇无畏和为国捐躯的崇高精神，也成为了后人赞美忠诚勇敢之士的典故。

天马报恩

天马报恩的故事，讲述了一匹天马因恃宠而骄，被玉帝砍去双翅，压在昆仑山下。后来，它被人祖救下，为了报恩，它帮助人祖完成了许多艰难的任务。这个故事虽然带有神话色彩，但却寓意深远，它告诉我们，无论身份地位如何，都应该保持谦逊和感恩之心，对待他人要友善和真诚。

结语

以上这些关于马的典故，不仅丰富了我们的历史文化知识，也为我们提供了宝贵的人生哲理和生活智慧。它们或讲述着人与动物之间的深厚情感，或揭示着人性的复杂多面，或传递着面对困难时的坚韧不拔。让我们在品味这些故事的同时，也能从中汲取力量，以更加积极向上的态度去面对生活中的每一个挑战。