如何看待丁锦昊在文物上刻写‘某某某到此一游’行为

刻字事件拷问公众文明素养

丁锦昊，一名14岁的南京中学生，最近在埃及卢克索神庙的浮雕上刻下了“丁锦昊到此一游”的汉字。此事经微博曝光后，引发国内外网友的热议和批评。很快，网友通过人肉搜索找到了丁锦昊及其父母的信息，甚至有南京的网友到丁锦昊家中敲门谴责。在一片谴责声中，丁锦昊的父母表示向埃及方面道歉，并主动联系媒体，希望借助报道向公众道歉，希望能得到大家的谅解。他们称平时对孩子教育很多，但此次刻字可能是孩子一时兴起。

那么，对于这一事件，我们究竟应该如何看待？这仅仅是孩子一时冲动犯下的错误吗？孩子和家长的认识能否代表事情的全部真相？公众、媒体以及社会机构，又应该从这一事件中反思些什么？

在微博上，有人晒出了此前在埃及文物上刻字的多张照片，除中文外，还有韩文、日文等，也就是说，类似的不文明行为，并不是第一次发生，也不只是中国游客的“专利”。此前，国家旅游局也公布过一批游客的不文明行为记录，其中涉及殴打导游、强行打开飞机应急舱门等。种种迹象表明，国人在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾、不遵守秩序等不文明行为，仍普遍存在。而与之相应的，是国人在旅游过程中维权意识的不断觉醒。于是，我们经常看到，中国游客和国外机场、酒店、旅行社之间因各种问题而爆发的冲突和摩擦，其背后折射出的是国人维权意识的觉醒与文明素养滞后的尴尬现状。

但把刻字事件简单地归结为国人文明素养不高，似乎也太过草率。这些年来，从政府到社会，都在不断倡导提升公民文明素养，加强诚信建设，促进社会和谐。公众的文化水平和受教育程度也在不断提高，从整体来看，公民的文明素养也在不断提升。尽管如此，在文物古迹上刻字，在公共场所大声喧哗等不文明行为，仍然时有发生。可见，公民文明素养的提升，并不仅仅是教育和文化程度的问题，也不是一个简单的道德和素质问题。其背后，还有文化传统、制度保障、监管约束等一系列复杂的原因。

我们常说，文明是个筐，什么都可以往里装。对于什么是文明，每个人的理解也不尽相同。有的人认为，穿衣吃饭就是文明；有的人认为，遵守社会公德是文明；也有人认为，文明是一种价值观和精神追求。但从最朴素的意义上来讲，文明就是一种自律和对他人的尊重。一个人只有在尊重自己、尊重他人的基础上，才能真正懂得文明的价值和意义，并自觉地践行文明。对于丁锦昊和他的父母来说，可能还没有真正意识到在文物上刻字是对他人的不尊重，对历史的亵渎，他们以为，这不过是一个孩子出于好奇和好玩的天性使然。

其实，无论是丁锦昊在埃及神庙刻字，还是其他游客在公共场所的不文明行为，都是其内心深处自我放纵的一种表现。这种放纵，一方面源于对自身行为约束力的缺失，另一方面，也与外部环境的监管和约束有关。长期以来，我们在制度建设、法律法规、公共监督等方面，都存在不完善和缺失的问题。这也使得一些人在追求自我利益最大化的过程中，忽略了对他人的尊重和公共秩序的维护。因此，要想真正提升公众的文明素养，不仅需要加强教育和引导，更需要从制度层面入手，不断完善法律法规，加强公共监督，提高违法违规的成本。

就丁锦昊刻字事件而言，公众的愤怒和谴责是可以理解的，但人肉搜索和上门谴责等行为，却显然超出了合理的范畴。我们呼吁文明，践行文明，但自己首先要做一个文明的人。否则，我们又有何资格去指责别人的不文明行为呢？而对于丁锦昊的父母来说，他们可能更需要的，不是网友的谴责和谩骂，而是公众的理解和支持。他们需要面对和解决的，不仅是孩子一时的冲动和错误，更是自己内心深处对文明价值的认识和反思。

从某种程度上说，丁锦昊刻字事件是一面镜子，照出了我们文明素养的不足和制度层面的缺失。我们每个人都应该从这面镜子中看到自己，反思自己，并从自身做起，从点滴做起，不断提升自己的文明素养，共同营造一个文明、和谐、美好的社会环境。同时，政府和社会机构也应该加强引导和监管，完善相关法律法规和制度建设，为公众提供一个更加文明、有序的社会环境。

在这一过程中，媒体的作用也不可忽视。作为社会的公器和舆论监督的重要力量，媒体应该更加客观、理性地报道和评论社会事件，引导公众形成正确的价值观和舆论氛围。而不是一味地追求点击率和关注度，放大和炒作社会矛盾和负面情绪。只有这样，我们才能共同推动社会的进步和发展，提升公众的文明素养和精神追求。