揭秘《囚歌》背后的创作故事

《囚歌》的创作背景

《囚歌》是中国近代革命家、军事家叶挺在被囚禁期间创作的一篇白话述志诗。这首诗以其鲜明的革命立场、崇高的气节和激昂的情感，成为了中国革命史上的经典之作。本文将从历史背景、个人遭遇、诗歌创作及影响等多个维度，详细探讨《囚歌》的创作背景。

一、历史背景

《囚歌》的创作，与当时中国的历史背景紧密相连。1940年，抗日战争进入相持阶段，国民党顽固派加紧制造反共活动。1940年10月19日，国民党军事委员会的正副参谋何应钦和白崇禧向八路军的朱德、彭德怀、叶挺致电，即“皖电”，在电文中对中国我党的武装力量进行污蔑，并要求大江南北的八路军和新四军在一个月内赶到黄河北边，同时要将50万的八路军和新四军缩编为10万。中共中央冷静分析并寻找应对之策，决定要将国民党的顽固派打退，但江北的部队暂时免调，对皖南让步，先将部队向北迁移。然而，1941年1月4日，正在迁移的9万新四军却突然受到国民党七个师的袭击，新四军虽然英勇奋战，但弹尽粮绝，只突围出2000人，大部分人牺牲，军长叶挺在与国民党谈判时被非法扣押。这一事件，即震惊中外的“皖南事变”，为《囚歌》的创作提供了深刻的历史背景。

二、个人遭遇

叶挺是中国人民军队的缔造者之一，他在北伐战争中任“铁军”统领，参与指挥南昌起义，为中国革命事业作出了巨大贡献。然而，在皖南事变中，他不幸被国民党非法逮捕，开始了长达数年的囚禁生涯。叶挺先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地，最后被移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。在狱中，他遭受了各种非人的苦刑和威逼利诱，但始终坚贞不屈，保持了我党人的革命气节。

正是在这段艰难的岁月里，叶挺创作了《囚歌》。这首诗不仅是他个人情感的抒发，更是他面对敌人威胁和诱惑时，坚守革命信念、维护人格尊严的坚定宣言。他在诗中写道：“为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵！给你自由！……我渴望着自由，但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天——地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生！”

三、诗歌创作

《囚歌》的创作过程，是叶挺在狱中艰难挣扎与不屈抗争的写照。他在被囚禁的重庆渣滓洞集中营楼下第二号牢房墙壁上，用坚定的笔触写下了这首诗。诗稿现存于重庆歌乐山烈士陵园，成为了后人缅怀革命先烈、传承革命精神的重要文物。

《囚歌》分为上下两节，全诗明白晓畅，通俗易懂，但感情炽烈，气势豪迈。诗的上半节，叶挺以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，鲜明地阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。他坚决拒绝从“狗洞”爬出，以换取所谓的“自由”，而是坚守着人的尊严和革命者的气节。诗的下半节，叶挺以激昂的语气回答了外面高叫的声音，表达了自己宁为玉碎、不为瓦全的高尚志向和无畏气概。他用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱，揭露了国民党反动派的丑恶行径和极端虚伪的本质。同时，他也坚信革命终会取得最后的胜利，盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。

四、诗歌影响

《囚歌》以其崇高的革命气节和伟大的爱国精神，激励和教育了一代又一代的中国人民。新中国成立后，这首诗被选为小学生课本的课文，作为爱国主义教育的教材。诗中所流露出的那种崇高的革命气节和伟大的爱国主义精神，深深地烙印在中国青少年的心中，成为他们成长道路上的重要精神支柱。

此外，《囚歌》还被广泛传唱和朗诵，成为了中国革命史上的经典之作。在囚禁在法西斯集中营中的志士们中间，这首诗更是成为了他们维持不可摧折尊严的精神支柱。他们与文天祥的《正气歌》一起咏唱，共同坚守着革命者的信念和气节。

叶挺在创作《囚歌》时，正身处极度困苦的境地。然而，他并没有因此而屈服于敌人。相反，他以坚定的信念和崇高的气节，书写了革命者的节操和尊严。这首诗不仅是他个人情感的抒发，更是中国革命史上的一座丰碑。它激励着人们为了自由和尊严而奋斗不息，为了革命胜利而勇往直前。

叶挺在狱中创作的《囚歌》，不仅是一首诗歌，更是一种精神、一种力量。它让我们看到了革命者在极端困境中不屈不挠的斗争精神，看到了他们在追求自由和尊严的道路上所付出的巨大牺牲。这种精神和力量，将永远激励着中国人民为实现民族伟大复兴而努力奋斗。

综上所述，《囚歌》的创作背景是多方面的，包括深刻的历史背景、个人遭遇的艰难困苦以及诗歌本身的崇高气节和伟大爱国精神。这些因素共同构成了《囚歌》独特的创作背景，使其成为中国革命史上的经典之作。