弥光法师：禅意人生的智慧引领者

弥光法师，俗名王兴远，1912年农历十一月初五日诞生于衡州府（今衡阳市），2008年5月26日圆寂于江西云居山真如禅寺，享年97岁（世寿98，按虚岁计）。他是中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一，其一生传奇而充满修行者的坚韧与智慧，是中国佛教界一位不可忽视的重要人物。

弥光法师自幼天资清秀伶俐，深受父母喜爱。家庭以水运买卖陶瓷等生活器皿为生，常往返于湖南、湖北之间。这样的生活环境，或许也在无形中培养了他坚韧不拔的性格和对生命深刻的体悟。1921年，年仅10岁的弥光法师进入私塾学习，四年后因故辍学，随父母至湖北公安县架渡船为生。这段生活经历，无疑为他日后的修行之路奠定了坚实的基础，让他学会了面对生活的艰辛与不易。

1925年，14岁的弥光法师曾试图至公安县新口镇某寺院出家，但被父母强行逐回，剃度未成。此后，举家迁至湖北公安县，以种田为业。然而，命运的安排似乎早已注定他将走上一条不同寻常的道路。1931年，他自购小船，与父亲一起做水上零售生意，往来于衡阳及湖北汉口之间。这段时期，他或许已经对人生有了更为深刻的思考，为日后的修行埋下了伏笔。

1936年，25岁的弥光法师在衡阳市南岳狮子岩皈依有道高僧镜明老和尚，成为在家居士，平日以念佛为功课。这是他修行生涯的重要起点，也是他逐步走向佛教世界深处的关键一步。1942年，他在闸盒口镇开设了衡兴远锅瓷南货店，开始了另一段生活。然而，生活的波折并未因此而减少。1944年，家人因肺病亡故，继而生母病危故去，这些打击让他更加坚定了修行的决心。

1945年，父亲去世后，他心痛欲绝，亲自摇船将三人灵柩运回老家衡阳合葬。在三位亲人的坟冢上，他搭起茅棚，以沙弥身份开始了三年多时间的守孝善行。这段时期，他茹素念佛，寸步不离坟冢，日夜以持诵佛号为功课，念佛功夫已获相应，深获法喜。这段守孝的经历，不仅是对他孝心的一种体现，更是他修行路上的一次重要磨砺。

1949年，守孝期满的弥光法师获镜明老和尚准许，为寻找虚云老和尚而前往曹溪南华禅寺常住。从此，他开始了亲近虚云老和尚的修行历程。1950年，他离南华往云门寺追寻虚云老和尚，适逢云门禅寺大开法筵，这是他修行生涯中的又一个重要转折点。在云门寺，他坚持苦行，任劳任怨，少言寡语，不与人和，定功犹进。他的这些品质，让他在众僧中脱颖而出，成为虚云老和尚座下的中坚弟子。

1951年，广东云门寺因受人诬报而遭受彻查，待风波刚平，即有弟子祈求传戒。虚云老和尚乃拟定农历六月初八至六月十九传授三坛大戒，受戒的仅有十二人，弥光法师便是其中之一。戒期间，优昙钵花再度开放，盛开的有十一朵半，其中一朵开一半即谢。这被视为吉祥之兆，也预示着弥光法师修行路上的又一次提升。戒场圆满以后，他于佛前燃左手无名指以身供佛，这种舍身供佛的精神，让人深感敬佩。

1952年，虚云老和尚进京，弥光法师留云门寺继续修行。他常年一件衲袄，在苦行单上为众伏劳，任劳任怨。1953年，虚云老和尚上云居山重建真如禅寺，弥光法师于下半年赶到云居山全力护持道场。他不忌虚寒破冰下水肩担背扛皆在道中整日劳作如同转瞬，这种坚韧不拔的精神让人动容。

然而，命运似乎并不打算让弥光法师的修行之路一帆风顺。1955年，他因在云居山种水田而风湿病日趋严重双脚肌肉严重萎缩。受虚云老和尚的指示，他以下山针灸治病的因缘到达扬州高旻寺住禅堂。虽然风湿病得以痊愈功夫大进，但又因运动牵连很多人被强令还俗。老和尚也受到牵连从此磨难不断，但弥光法师从未退失道念。

1966年，他被下放到农村勒令还俗而坚持不肯，十三年放牛为业。日出日没遥望大河对岸禅门祖庭苦心励志坚守宗门，始终谨遵虚云老和尚教诲舍命护法决不脱下僧装。即便在“文革”高压之下也丝毫不退道心磨难越大道念越坚。他时常自豪地向弟子们说：“文化大革命十年内乱，我放牛时经常有人骂我为什么不快点去死。我想咱们才不死呢！我还要等佛教恢复。文革期间我没有脱过一天僧衣！”这种坚定的信仰和不屈的精神让人深感震撼。

1976年，为祈求唤醒佛教信仰复苏，弥光法师舍命三步一拜礼九华、普陀并沿途燃香供佛。他的这种虔诚和执着不仅感动了自己更感动了无数信众。1978年，以中日建交因缘鉴真大师像拟回国探亲，他受命接待日本友好使团。在一次列队迎宾时，他竟顶着天大的风险上前握住赵朴初双手一边寒暄一边有意拉开僧袍露出内里俗人的工作装，向众人显示当时宗教政策尚未恢复。以此因缘推动了1980年扬州大明寺宗教信仰自由政策的落实，开文革以后佛教寺院宗教政策开放之先河。

此后，他为恢复扬州高旻寺而亲上北京悬血书请求恢复高旻寺道场，最终圆满所愿。使扬州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、观音寺全部落实宗教政策，为全国性落实各大寺院宗教信仰自由政策打下了坚实的基础。他的这些努力不仅为佛教的复兴做出了巨大贡献，更为中国的宗教自由政策落实奠定了重要基础。

1983年，宗教政策落实已成必然，弥光法师开始苦行。自年中入关起前后累计二十余载，常在关中，以悟道了生死为毕生追求。他的这种执着和追求不仅让他自己获得了精神上的升华，更为无数信众树立了榜样。凡有新侍者到来，他总反复嘱托：“人生无常，我圆寂后一定要坐缸！”这种对生死的豁达和对修行的执着让人深感敬佩。

2008年，客居深圳期间因路滑跌断大腿骨只能卧床。在圆寂前的两天，他遍辞云居山全山大小执事僧自言即将圆寂，以后不再共住。但要求装缸不要火化。25日晚，他将睡姿努力调整为右侧吉祥狮子卧（因腿骨有伤无力转呈狮子卧式）安详圆寂。圆寂后8小时至44小时头顶部位一直温暖。2011年10月16日晚，对于法体的检视获得了结论，已获圆满成就，不久即将正式举行开缸法会。弥光老和尚法体在石观音寺启现时坐缸现场奇妙异香阵阵扑鼻，这一奇景让无数信众为之动容。

弥光法师的一生是修行的一生是奉献的一生。他以坚定的信仰和不懈的努力为自己也为无数信众树立了榜样。他的精神将永远激励着人们前行在修行的道路上不断追求更高的境界。