中国“冬九九”传统从哪天启程？

中国民间的“冬九九”是从哪一天开始的

在中国传统文化中，有一种独特的计算寒冷天气与春暖花开日期的方法，称为“冬九九”，也称“数九”。这一习俗历史悠久，通过人们长期的观察与生活实践，逐渐形成了这一反映气候、物候变化的传统。那么，“冬九九”究竟是从哪一天开始的呢？

“冬九九”的计算起点是农历的冬至日。冬至，作为中国传统的二十四节气之一，是农历中一个重要的日子，标志着冬季的正式开始。从冬至开始，每九天为一个“九”，依次称为头九、二九、三九，直到九九，共八十一天，这段时间就是人们所说的“数九寒天”。

“数九”最早的文字记载，相传出现在南朝梁宗懔著的《荆楚岁时记》中：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”这一习俗反映了农耕社会人们对于气候变化和季节更替的精细观察和深刻理解。在长期的自然生活中，人们逐渐发现，从冬至日开始，随着天气逐渐变冷，每九天一个阶段，到三九、四九时最为寒冷，而后气温逐渐回升，直至九九八十一天后，春意盎然，万物复苏，正是春耕的好时节。

为了更好地理解和记录这一变化，民间流传着不同版本的“冬九九”歌，这些歌谣不仅记录了每个阶段的气候特征，还融入了丰富的民俗风情，成为了一种独特的文化现象。流传于我国南方某些地区的“冬九九”民谣唱道：“一九二九不动手，三九四九寒气流，五九六九河垂柳，七九雨水至，八九始惊蛰，九九再一九，遍地耕牛走。”而在北方，民谣则有所不同：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，遍地耕牛走。”

这些歌谣中的“不动手”“冰上走”“沿河看柳”“河开雁来”等词语，都是生动的物候描述，通过人们的冷暖感觉、江河的冰冻、柳树的报春、鸿雁的北飞等现象，来确定季节的交替变化。在没有现代天气预报的年代，人们依据这些歌谣来掌握农时，搞好农业生产，使得这一习俗具有了重要的实用价值。

除了歌谣，民间还有许多与“冬九九”相关的有趣活动，如“画九”和“写九”。所谓“画九”，就是在纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一个“九”，一朵对应一天。从冬至开始，每天用特定的颜色填充一朵梅花，直到九九八十一天后，梅花图完成，象征着春天的到来。这一习俗在明代《帝京景物略》中就有记载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”

清代还有“九九消寒诗图”，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金銮”，堪称一部富有雅趣的历史“大事记”。这些活动不仅丰富了人们的日常生活，还传递了对春天的期盼和对美好生活的向往。

“写九”则是清代出现的一种习俗，通常是在纸上写一幅字，内容多为“亭前垂柳珍重待春风”或“春前庭柏风送香盈室”等繁体诗句。人们每天上下联各填一笔，直到全联填完，正好是九九八十一天，这时春寒已尽，春意盎然。这一习俗不仅锻炼了人们的书法技能，还寄托了对春天的美好祝愿。

“冬九九”不仅是中国农耕社会的一种产物，更是一种文化传承。它记录了人们对自然的敬畏和尊重，体现了人与自然和谐共生的智慧。在寒冷的冬天里，这些歌谣和活动不仅为人们带来了温暖和希望，还丰富了人们的精神生活，增强了社区的凝聚力。

在长期的农耕实践中，人们逐渐认识到，“三九四九”是北方最寒冷的日子，但也是解放军指战员练兵的好时机。他们通过苦练三九，磨练意志，增强本领，为保卫祖国和人民的安全作出了重要贡献。歌曲《冬练三九不怕寒》就是官兵苦练三九的生动写照，歌词中写道：“摸爬滚打我不怕，身手流血我不苦。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香……冬练三九不怕冷，夏练三伏不怕热，要问我们为什么，为了大地春常在。”这首歌不仅歌颂了军人的英勇和坚韧，也体现了“冬九九”习俗所蕴含的积极向上的精神。

随着时代的变迁，“冬九九”的习俗也在不断地发展和变化。在现代社会，虽然有了先进的天气预报技术，但人们依然保留着这些传统习俗，因为它们不仅是一种文化传承，更是一种心灵的寄托。在寒冷的冬天里，人们通过吟唱“冬九九”歌谣、绘制“九九消寒图”、填写“九九迎春联”等活动，感受着春天的脚步逐渐