颜回逝世的原因探究

颜回怎么死的

颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。历代文人学士对他无不追慕备至，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝始，颜回获封爵号，唐贞观尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣颜子”，山东曲阜还有“复圣庙”。

颜回在孔门诸弟子中，以德行著称，孔子称赞他“贤哉，回也！”“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。孔子还曾称赞他“三月不违仁”。颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

颜回一生跟随孔子，对孔子恭敬有加，对孔子的学说深信不疑，践履不辍，以“仁德”著称，更得孔子喜爱。颜回二十九岁头发尽白，四十一岁即去世。历朝历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。然而关于颜回的死因，历史上却有不同的记载，归纳起来主要有以下几种说法：

第一种说法是，颜回是劳累而死。

颜回为了弘扬儒家学说，一生都在奔波劳碌。春秋时期战乱频仍，为了躲避战乱，颜回曾随孔子周游列国，期间历尽艰辛，有时连吃饭都顾不上，以致劳累成疾，最终病逝。据《吕氏春秋》记载，鲁哀公曾问孔子：“颜回这个人怎么样？”孔子回答说：“颜回这个人，不忘本，努力不懈，用尽自己的心思去追求自己的理想。他不迁怒于人，不重复犯同样的错误。不幸短命而死，现在没有这样的人了。”从这段记载中可以看出，颜回是一个忘我的人，为了实现自己的理想，他可以不顾一切，包括自己的生命。

第二种说法是，颜回是贫病交加而死。

颜回一生穷困潦倒，虽然满腹经纶，但却得不到世人的重用，甚至连基本的生活都难以维持。在孔子周游列国期间，颜回一直跟在孔子身边，过着颠沛流离的生活。长期的奔波劳累加上营养不良，使得颜回的身体状况每况愈下。据《论语》记载，孔子曾对颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回虽然生活在贫困之中，但却能够保持乐观的心态，安贫乐道。然而长期的贫困生活，最终还是让颜回的身体垮了下来，因贫病交加而去世。

第三种说法是，颜回是被人谋害而死。

这种说法虽然有一定的争议，但也在一些史料中有所记载。据《史记》记载，孔子周游列国时曾到卫国，当时卫国的国君是卫灵公。卫灵公的夫人南子是一位淫荡的女子，她听说孔子来了，便想见识一下这位大儒的风采。于是她派人请孔子进宫，孔子为了礼节起见，便去了。南子见了孔子，言语挑逗，孔子为了避嫌，便匆匆离开了卫国。而颜回当时也跟随孔子在卫国，他见孔子匆匆离开，便去追问原因。南子的仆人为了讨好南子，便对颜回说：“孔子是因为南子夫人貌美如花，心生邪念，才匆匆离开的。”颜回一听大怒，认为这是对孔子的侮辱，便去找南子理论。南子见颜回来找她，便假意道歉，并设宴款待颜回。席间，南子暗中派人用毒酒毒死了颜回。颜回死后，孔子悲痛欲绝，认为颜回是为了维护他的名誉而死的。

然而这种说法虽然有一定的史料记载，但仍然存在很大的争议。因为《史记》中关于颜回之死的记载较为简略，而且《论语》等其他儒家经典中也没有提到颜回是被毒死的。因此，这种说法可能只是后人的一种猜测或附会。

除了以上三种说法外，还有一些其他的说法。比如有人认为颜回是溺水而死，但这种说法缺乏可靠的史料支持，因此不太可信。还有人认为颜回是自杀而死，但这种说法更是无稽之谈，因为颜回是一个乐观向上、安贫乐道的人，他不可能因为生活的困境而选择自杀。

综合以上各种说法，我们可以得出一个较为合理的结论：颜回的死因可能是劳累过度加上长期的营养不良所导致的疾病死亡。颜回一生都在为弘扬儒家学说而努力，他安贫乐道、勤奋好学、不迁怒于人、不重复犯同样的错误，是一个真正的君子。然而长期的奔波劳累和营养不良最终让他的身体垮了下来，因疾病而死。虽然颜回的生命短暂，但他的精神却永远活在了人们的心中。他的事迹和言论被后人整理成《论语》等经典著作，成为了儒家文化的重要组成部分。他的精神也激励着后人不断追求真理、努力向上、成为更好的自己。