《吕蒙正不为物累》文言文译文是什么？

《吕蒙正不为物累》之译文，述古之贤士吕蒙正之事也。蒙正，字圣功，河南人也，性宽厚而学富五车，以进士及第，累官至宰相，可谓位极人臣矣。其为人也，清介端方，不以物喜，不以己悲，海内之士皆敬仰之。

昔时，蒙正初入仕途，官位卑微，然其志存高远，好学不倦。日夜孜孜于典籍之间，以求经世致用之学。人或讥其寒微，蒙正笑而不应，心自明矣：“吾虽出身寒门，然胸中有丘壑，岂可因外物之累而自沮乎？”由是，蒙正之名渐显于时。

及蒙正为相，权倾朝野，然其行止一如往昔，无丝毫骄矜之色。每遇事，必以公心处之，不徇私情，不畏强权。尝有朝臣以珍宝异物献之，蒙正正色拒之曰：“吾为宰相，当以国家为重，岂可因私欲而受人之贿乎？且吾性本淡泊，视珍宝如粪土，汝等勿复为也。”其清廉如此，朝野上下无不叹服。

蒙正虽贵为宰相，然其衣食起居皆简朴无华，未尝有奢侈之举。有友人见之，怪而问之曰：“公位极人臣，富贵已极，何以犹如此简朴耶？”蒙正笑曰：“吾之富贵，乃国家所赐，非吾私有也。吾以国家为重，以百姓为念，岂敢以富贵自骄，而忘其本乎？”友人闻之，益加敬服。

蒙正之为相也，以知人善任著称。每遇人才，必倾心结交，唯恐失之。有才能之士，虽出身微贱，蒙正亦不以为意，用之不疑。由是，朝廷之上，人才济济，政治清明，海内晏然。蒙正亦因之被誉为“贤相”，名垂青史。

然蒙正之为相，亦非一帆风顺也。时有奸臣小人，心怀嫉妒，欲加害于蒙正。或谗言于上，或构陷于下，欲使蒙正失宠于君。然蒙正性本豁达，不以为意。每遇谗言，必泰然处之，笑谓人曰：“吾之行事，皆出公心，岂惧小人之谗乎？”由是，谗言不得行，蒙正之位益固。

蒙正之为相也，凡十有余年。其间，国家安定，百姓乐业，政治清明，文化昌盛。蒙正之功，不可胜言。及蒙正致仕归乡，百姓皆依依不舍，相送于道者数十里不绝。蒙正亦感念百姓之恩，洒泪而别。

蒙正归乡后，杜门谢客，专意于学问之道。或著书立说，或讲学授徒，以传其学于后世。其著作等身，流传千古，为后世学者所宗。

蒙正之为人也，不以物累其心，不以名利动其志。虽居高位而不骄，虽处困境而不馁。其胸怀坦荡，如光风霁月；其品行高洁，如松柏之岁寒。故能垂范后世，成为千古之楷模也。

蒙正尝言：“人生在世，富贵贫贱皆有定数，非人力所能强求。吾辈当以平常心视之，不以物喜，不以己悲。唯如此，方能立身处世，无往而不胜也。”此言诚为至理名言，可为后世子孙所共鉴。

又蒙正之待人接物也，和而不同，宽以待人。虽贵为宰相，然于下属百姓，皆以礼相待，无丝毫傲慢之色。每遇纷争，必以理服人，不以势压人。故能得人之心，而人乐为之用也。

蒙正之一生也，可谓光明磊落、坦坦荡荡。其言行举止皆可为后世所法。其不为物累之精神尤当为今人所铭记。夫人生在世，诱惑众多。若不能坚守本心、不为外物所动则易陷于困境而不能自拔。故当以蒙正为榜样，淡泊名利、坚守道义、以平常心面对人生之起伏跌宕也。

蒙正之事迹传于后世，为无数人所敬仰。其不为物累之精神亦成为中华民族优秀传统文化之一部分。夫物欲横流之世，人心易惑。然若能如蒙正般坚守本心、不为外物所动则必能立于不败之地也。愿今人皆能以蒙正为镜鉴、以史为鉴、以贤为范而修身齐家治国平天下也。

蒙正之故事虽已远去然其精神永存。愿吾辈皆能铭记蒙正之教诲、传承其精神而为之不懈努力也。夫如是则中华民族之伟大复兴有望矣！蒙正之不为物累之精神亦将永载史册、光照千秋也！